当代非主流文化对高校思想政治教育的影响研究

李 勃

摘要：当代社会非主流文化在大学校园中越来越普遍, 表现着各样的形态和内容，带来大学生的思想、文化、价值观等经历着前所未有的激荡和变革。其中既有积极方面的影响，也有消极方面的作用。笔者认为，我们应当利用非主流文化中的积极因素, 充分发挥个人的主体能动作用，引导大学生加强自身的社会实践，选择正确的文化方向，建设一个有利于大学生全面发展的校园文化。

 

关键词：非主流文化 大学生 思想政治教育

 

 

在当代中国, 与经济全球化相伴随的是文化的交流、融会、激荡与碰撞。人们的思想观念正日益趋向多元化, 社会中占主导地位的主流文化受到冲击, 这些反映在高校中, 则是校园非主流文化的异军突起, 非主流文化在高校文化中所占的比重不断加大, 正由学校文化的边缘地带逐渐向具有重要影响力的中心地带渗透。非主流文化在大学校园中越来越普遍, 使大学生的思想、文化、价值观等经历着前所未有的激荡和变革, 给大学生的发展带来了很大的影响, 并越来越严重地消解主流文化的教育效果。^[1]

一、高校非主流文化的表现形态

多元文化向高校的渗透，使得高校内部呈现出不同结构层次的文化态势。以是否符合社会要求与期待为标准，高校文化可以区分为高校主流文化与高校非主流文化。高校主流文化是社会要求和期待校园师生所具有的，包括信念、价值观、态度以及行为方式在内的文化。它体现着社会对学校的正式要求，通常以正式文件的形式明确规定下来。高校非主流文化是与高校主流文化相分离的校园亚文化，是校园文化中社会要求和期待之外的文化^[2]。总体而言，高校非主流文化是由大学生在多元文化选择过程中自发创造的，对大学生的思维方式、行为标准具有重要影响的显性文化。

(一) 高校非主流文化的物化形态

广义的文化包括物质财富和精神财富两个方面，高校非主流文化有其有形的、物化的存在方式，是可感知的、具有物质实体的文化事物。高校非主流文化中的教室文化、寝室文化，厕所文化和广告文化等多以物化的形式而存在。例如：教室中到墙上、窗台上、甚至地面上的心情日记、数学公式、英语单词等；寝室中各类海报、装饰品；厕所中的用工信息、各类卖考试答案的电话号码、“涉黄”的联系方式和图案等。

(二) 高校非主流文化的制度化形态

高校非主流文化受众群体所建立起来的各种规范总和属于制度化形态。由于高校非主流文化是一类小众文化，所以往往体现为不成文的习惯、作风等。此外，文化具有聚合功能，制度文化层的高校非主流文化是一种规范和习俗文化，集中凸显在各类学生社团之中，例如摇滚乐团、街舞社团和跑酷社团等。通过社团的规章制度、管理条例和行为准则，表达高校非主流文化受众群体的一致目标，是一种高校非主流文化的表显。^[3]

(三)高校非主流文化的行为化形态

文化产生于人的行为过程，高校非主流文化也是在学生的日常行为中所萌生、发展出来的社会现象。行为文化层的高校非主流文化处于动态层面，是高校非主流文化在受众群体行为方式上的体现。学生的吃、穿、住、用、行体现了行为化形态的高校非主流文化。追求档次、崇尚名牌、盲目消费甚至浪费现象屡见不鲜。

 (四) 高校非主流文化的心理化形态

“文化进程处理的是不那么容易触摸到的事物———意义、价值、象征、观念、语言、意识形态等”^[4]。“从纯主观的角度界定文化的定义，指的是一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解。”^[5]心理化形态的高校非主流文化稳定而深刻，是高校非主流文化的深层内核，体现了高校非主流文化受众群体在一定的文化精神指导下，长期形成的思想信念、价值取向、精神面貌等。

二、非主流文化对高校思想政治教育的积极影响

客观辩证地评价，非主流文化在一定程度上还是有积极作用的，比如它能提升人们的探索欲和好奇心，丰富知识储备，提高独立思考、善于思辨的能力，激发人的创新意识等。从某种意义上说，非主流代表的是社会的发展趋向，人类前进的活力源，社会肌体里的变异基因片段，乃至创造力所在。非主流文化的发展为社会生活提供了新的关注点和新的发展方向，为社会思想注入了新的活力。

青年大学生作为社会中知识、素质水平较高的一个群体，他们的思想和行为呈现出一些与其它社会群体和阶层所不同的特点，也正是因为他们自身的这些特点，当社会上出现一些新事物新现象时，首先会对他们产生比较大的影响，所以我们有必要从这个出发点来研究非主流文化对当代大学生的影响。

（一）高校非主流文化丰富了大学校园文化的多样性

非主流创造了另一种生活方式。人们总是有一种价值预设，说这个就是好的，那个就是不好，你们必须朝向“我们”认为的这个好的方向。但事实是，我们常常“做了不合理的偏见的奴隶，却自以为是服从于理性了”^[6]。在这个多元化的世界里人们有多样化的选择，没有人能够保证自己眼中的好就是好，而且能够永远的好。只有尊重文化的多样性才能够保证世界的和谐。

（二）高校非主流文化有助于提升大学生的探索欲望和对未知领域的好奇心

首先，非主流文化具不是社会权威刻意去倡导和预先规定的，它是社会进程中自发形成的，随时间、地点和其他相关因素的变化而变化，其动态性包含着大量的讯息和内容。庞大的信息量对勇于探索的青年大学生而言，具有强大的吸引力。其次，非主流文化以其特立独行的处事方式、开拓创新的思维特点为表现形式，这与当代大学生不盲从权威、独立思考、乐于尝新的特点不谋而合。^[7]再次，非主流文化所具有的隐蔽性也在很大程度上刺激了大学生的探索欲望和好奇心。

（三）高校非主流文化有助于开拓大学生眼界，丰富个人知识储备

在汲取知识、充实自我的关键时期，非主流文化启示当代大学生要掌握多样化的信息来源渠道，学会从不同的视角观察事物、审视问题。这有助于大学生加深对主流文化所倡导的精神实质的认识与理解，也能使其在博采众长、兼容并蓄的过程中不断丰富自身内涵。同时，这也有助于提高大学生的学习能力、认知能力，开拓大学生的眼界，丰富知识储备。

（四）高校非主流文化有助于提高大学生独立思考、善于思辨的能力

进入21世纪，也就进入了“信息爆炸”的时代，各种信息通过多种传播媒介广泛地传播开来。尤其是在网络传播过程中，许多所谓的“专家”、“学者”的言论充斥着我们的眼球，让人目不暇接、真假难辨。而许多大学生从小到大过着“脚不沾地”的生活，阅历浅、经验少，导致他们对信息的判断能力较低，因此大学生上当受骗屡见不鲜。培养独立思考和善于思辨的能力已经成为大学教育的目标之一。非主流文化倡导独立思考、鼓励批判精神，反对盲从专家、谢绝迷信权威，这在潜移默化中促进了当代大学生独立思考和善于思辨能力的提升，为个人的全面协调发展提供了坚实的思维方法保障。

（五）高校非主流文化有助于激发大学生的创新意识

以不拘一格、敢于创新为核心的非主流文化，呼唤自由、反对权威，给大学生提供一片自由的土壤，让他们的心灵得以释放、个性得以张扬，在丰富自我、提升自我的同时带领广大青年学生树立敢为人先的开拓创新意识，在新时代的道路上锐意进取。面对当前竞争日趋激烈的世界形势，非主流文化为我国创新型人才的培养提供了有力的支撑。

三、高校非主流文化对思想政治教育的消极影响

在经济全球化、文化多元化、信息网络化的现代社会, 由于校园文化条件的有限性和青年学生旺盛的文化消费的反差, 加上青年学生尚未形成科学的文化价值观, 导致他们接受、移植、内化一些不良的非主流文化, 这不仅损害了青年学生的身心健康, 而且在一定程度上降低了校园文化的格调。^[8]高校非主流文化的不良方面往往就在无意之间影响着大学生: 理想倾斜和信仰缺失, 功利主义流行; 一切以自我为中心, 奉行个人主义; 弄虚作假, 诚信缺失; 追求拜金主义和享乐主义; 娱乐方式低俗化。

（一）高校非主流文化对大学生德育的影响

社会主义和谐社会要求将依法治国和以德治国相结合，“有才无德是危险品”，德育的发展是完善自我的必由之路。可见德育的重要性是不可忽视的，它对具有较高知识技能的大学生来说无疑是举足轻重的。需要明确的是，非主流文化在配合主流文化开阔视野、拓展素质的同时也在潜移默化地产生着负面影响。

1.价值观念的逐渐偏颇。非主流文化在给大学生提供一片自由的土壤，让他们的心灵得以释放、个性得以张扬的同时也给他们带来了诸多的思想糟粕。“思想是行动的指南”，大学依始，各种版本的“大学生在大学里必做的N件事情:至少逃一次课，挂一次科，谈一次恋爱……”等带有非主流色彩的“指南”充盈在大学生的周围，让他们无所适从。昔日牢固的爱国主义、集体主义、奉献主义等优良传统开始动摇，而享乐主义、个人主义、拜金主义日占上风;昔日的报效社会、感恩亲人、实现生命价值等人生理想开始转变，而自我为上、自我设计、自我实现、自我张扬逐渐成为人生信条。殊不知作为一个社会人，在实现自我价值的同时也应该承担起对社会对他人的责任。

2.消费观念的逐渐扭曲。大学的自由环境使得大学生更充分的享有了金钱自主权，其消费主要集中在吃、穿、书籍、电话和上网等方面。在非主流的猎奇、张扬、自我的氛围影响下，部分大学生的消费观念逐渐超越了理性的边界。一些人追求感官的刺激，放纵自我、贪图享乐，不可避免的出现了盲目消费、炫耀消费、面子消费、超前消费、物欲消费、名牌消费和攀比消费等现象。在这种不良消费观念的驱使下，不知道珍惜父母的劳动成果，任意浪费，逐渐丧失了独立自主的意识以及对将来生活的自立能力。对家境较差的学生来说，经济方面的困窘、与同学相比的悬殊会增加他们的心理负担，使其产生自卑、忧郁、压抑、沮丧，甚至仇富心理。在这种环境的充斥下，有的人无心学习，甚至不惜逃课去兼职赚钱。大学生消费方式的日益多样化，消费内容的日益普遍化(恋爱、出游、交际、化妆品……)，以及消费观念的扭曲已经成为其成长成才道路上的重大障碍。

3.人生态度的逐渐轻浮。生命文化是非主流文化的一个重要组成部分，它引导大学生不断开拓创新，丰富自我、超越自我，实现生命的价值。但是，它也导致部分大学生漠视生命，狭隘地认为生命只是属于自己的，当其遭遇挫折时，自暴自弃甚至自杀的悲剧便会一幕幕上演。人生态度的日渐轻浮，使得他们在学习上态度懒散、不思进取。在生活上，他们表现为消极颓废，玩世不恭。站在步入社会的门槛上，一些大学生被金钱迷住了双眼，被功利摄走了心魂，一味的追求享乐。再加之学业的紧张、交际的困扰、就业的艰辛等多方面的竞争压力，导致一些大学生完全丧失了进取之心，转而寻求逃避现实之计，肆意发泄，最终投入负面非主流的怀抱，变得日益颓废。

4.道德意识的逐渐淡薄。每年一度的“感动中国人物”和“全国道德模范”的评选让人们内心深受震撼，身边的时代先锋总能让人钦佩之至。他们是道德的楷模，敬业的榜样。然而作为社会主义事业继承者的大学生的道德意识却在日益弱化。一些大学生只看到非主流文化那绚丽多彩、富于变化的外表，由此而滋生的个人主义、自由主义、散漫主义肆意蔓延。他们追求享乐，挑战校纪校规，随意破坏公共设施。教室是学生学习的主要场所，干净、整洁的教室环境，学习氛围浓厚的教室文化可使学生的学习事半功倍，起到潜移默化的作用。然而非主流文化下的另类教室文化则出现了“原本干净的课桌、墙壁上，被乱涂乱画上考试作弊类、情感体验类、随感而发类、点评教师类、人生感悟类”^[9]  等趣味低俗、格调低下的内容，甚至届届相传，经久不衰，这对大学生的学习和生活产生了极其消极的影响。原本为实现大学生言论自由、资源共享、信息沟通的意见箱也成为了那些道德素质低下的学生诽谤、发泄甚至反动的“阵地”，这不仅摧残自己的身心健康，也严重影响了其他同学的正常学习和生活。

（二）高校非主流文化对大学生身心的影响

1.心理失衡，承受能力下降。心理学研究表明，心理素质对个人成就事业的影响要大于其他方面的影响，而健康的且能够适应瞬息万变的信息社会的心理是在特定的政治、经济、文化的背景下形成的。大学生在受到主流文化的熏陶之时也接受着来自非主流文化的浸染，其心理意识也发生着变化。首先，信仰的擅变。在非主流功利主义和实用主义的影响下，大学生传统的政治信仰和政治意识逐渐丧失，钱本位、官本位、商本位使得大学生变得异常的现实，找到好的职业成为其普遍的追求，但是客观存在的对社会对他人的责任又让他们无法逃避，当矛盾的心理在没有信仰的支撑时就变得非常脆弱。其次，享乐的滋生。非主流文化中一个很大的糟粕便是享乐主义、金钱主义。在市场经济的影响下，勤劳节俭在这里已被认为过时，丰富多彩的物质满足了大学生的感官要求，其追求不再是无私奉献、支援西部而是名牌服装、时尚新潮。这种渴望享乐的心理在遭遇现实的学业就业等巨大压力时便会失衡，便会“弱不禁风”。再次，叛逆的形成。非主流文化让大学生的自我意识增强，形成个人意识和自我认同，当遭到主流文化的碰撞时便发生叛逆。当自己不被周围所认同所接受时，便会产生自卑、忧郁的情绪;在遇到困难、家庭变故等内外部压力时便会显得无助，进而导致自我否定、自暴自弃、自我堕落甚至酿成悲剧。第四，心理的极端化。大学生的知识技能已经上升到一个较高的层面，理所当然也有较强的自尊心、自强心，当其“面子”遭遇到诸如贫富差距等的“羞辱”时便会产生极端倾向，引发不良行为甚至犯罪，一系列的大学失窃、自杀事件就是最好的证明。

2. 身体病弱，机体健康水平下降。毛泽东说过“身体是革命的本钱”，对于大学生来说健康的体魄是其学习生活的基石。调查表明大学生的身体素质逐日大幅降低。“每天锻炼一小时，健康工作五十年”的理念已被视为落伍。终日昏昏恶恶，游戏打到手抽筋、饥饱不知胃痉挛、掌灯刷夜神经乱、烟酒相伴上医院。头发的烫染、身体的纹绘、视力的剧降、各种电子产品的辐射……都时刻侵蚀着大学生的身体。而健康的饮食、规律的生活不复存在，这都严重地影响着大学生的生活和学习，那些英年早逝的才俊更是留给社会无限的惋惜。

我们应该从大学生的实际需求出发, 转变传统的思想观念,加强主流文化的宣传与指导，充分发挥高校在引导非主流文化方面的主导作用，全面发挥好家庭教育的基础作用，利用非主流文化中的积极因素,引导大学生加强自身的社会实践，选择正确的文化方向，充分发挥个人的主体能动作用，建设一个有利于大学生全面发展的校园文化。

 

本文为2012年度山东省社科规划青少年研究专项（山东省青少年研究基地资助项目）“多元文化背景下青少年的社会认同研究”（项目批号：12CQSJ15）；2011年度山东省高校人文社科研究计划（思想政治教育专题研究）项目 “当代非主流社会思潮对我国青年思想政治教育的影响及对策研究”（项目编号J11SY67）的阶段性研究成果

 

 

注释及参考文献：

^[1]狄成杰,王玲.非主流文化冲击下大学校园文化建设研究[J].宿州学院学报，2011(9).

^[2]章淑兰.辩证地看待高校非主流文化[J].中共南昌市委党校学报，2006（12）.

^[3]董高伟.高校非主流文化探究[J].社科纵横，2011（9）.

^[4]于尔根·哈贝马斯，马泰·卡林内斯库等著.周宪主编：文化现代性精粹读本［M］.北京：中国人民大学出版社，2006.

 ^[5]塞缪尔·亨延顿，劳伦斯·哈里森主编.程克熊译.文化的重要作用———价值观如何影响人类进步［M］.北京：新华出版社，2002.

^[6][法]E·迪尔凯姆.社会学方法的准则[M].商务印书馆，2003.92.

^[7]才立琴. 积极视角下的青少年非主流透视[J].中国青年研究，2010（10）.

 ^[8]孟凤英.转型期大学生思想观念特点与行为模式分析[J].许昌师专学报(社会科学版)，2006(6):11

^[9]张永红.大学生非主流文化引导研究[D].重庆:西南大学教育学院，2008:33

 

 

作者：李勃 山东大学马克思主义学院博士研究生

山东青年政治学院 教授  E:  QHAIH@163.COM    电话：15105313151

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